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“天主教爱国会”常务委员 公开脱离中共震惊世界(6)

陈破空接着讲说,薄熙来事件造成了中共的基本盘的崩盘,这个时候,胡温并没有这样的智慧去意识到,他们的支援力量在党外不在中共体制内部,这是非常诡异的。如果他们把支持的力量拒绝在外,去拥抱本来就不支持他们的力量,这就会让薄熙来的余党还有活动,军方跟薄熙来的关系也没有洗清。

他说,薄熙来倒了,如果一党专政还存在的话,将来毛泽东的左派死灰复燃,胡温即使退休也可能面临被左派的清算。所以胡温必须跨出党外,在老百姓中寻求支持才能度过难关,开拓新的局面,党内的纠缠,凶多吉少。

陈破空这篇文章完全在中共体制内部的各政治派别权力斗争这种利弊和他的力量点所在的位置上进行分析的,但是有一点很清楚,不结束中共的一党专政,胡温未来将极其危险。我们在很多期节目当中也跟大家分享过这种看法,这是顺天意而为之就是结束一党专政,逆天意而为之就是胡锦涛在如此的天意之下,却错把他当成维护自己一己私利的机会,这就是错的。

而另外一位比较著名的人士就是原来赵紫阳的秘书鲍彤,他在自由亚洲电台写了一篇文章,写的我觉得跟他原来的笔锋不太一样,他半调侃性质的,但这种调侃性质的却从他一生的政治生涯,特别在体制内部做的如此高的官的背景之下,他就说出很特别的一个概念,这个特别的概念却揭示出中共乱象的根源所在,跟我们分析的有类似之处。

文章题目是这么讲的,中国现在乱的很,有九个总统。因为文章写的比较长,而且比较调侃性的,所以我们看起来好象抓不到太多的主点,我就按照我能够理解的跟大家分享。他说这九个总统说法实际源自于清华的一个姓胡的教授,姓胡的教授说,今天实施的是集体总统领导,他说集体集体半天,最后一算是有九个总统,这就是政治局常委了。

但是宪法里却没有,宪法里没有,他就解释说,在香港事务明明是港人治港,在并非外交或者国防事务的纯香港事务上,人大委员长却抓的很紧,效率挺高,我相信这是指香港释法的,解释香港法律的这个概念,结果他就成为了香港最终法律的最终的裁决者。所以这不就跟总统一样了吗?

在这种乱来的情况下给外国人弄得很麻烦,因为外国人就不知道到底中国九个领导人哪个是总统,到底礼仪怎么办?他说另外一个概念就提出了一个如何管制社会的概念,他说叫社会管理,到底谁管理社会?当初毛泽东曾经认同一个说法叫民有民治民享,他说唯一的答案应该是老百姓。

是现在人大和政协的现任领导人都不承认普世价值在中国的存在,所以老百姓根本不是民有民治民享,而是不有不治不享,所以他就提出说政协的主管同人大的主管一样可以明确的讲是九个总统之一。

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